三国:那些被忽略的“人设” 话说这三国时期,不是几本史书里堆砌的冷冰冰名号,而是活生生的人。曹操那头像个没顶的巨无霸,步行都能把旁边的车压扁,手一挥,百万大军就那会儿了,那叫一个霸气侧漏。刘备呢,则是典型的“理想主义者”,整天拿着杆幌子,装模作样地谈仁义道德,结局最终被人笑话,连自己都信不过自己的招牌。诸葛亮就更离谱,明明是个几斗粮的扫把星,结局凭着一招空城计,把吓破胆司马懿给吓退了,那叫一个深不可测。 实际上,这三国里的人,挺有意思的,就像老电影里的角色,反反复复,没个正形。
比如曹操,他是个挺会算计的“老江湖”,小时候偷了阎王十斤小鬼吃,长大后就知道如何从杀人队伍里混出来当老大。他最精通办大事,比如烧香,把个大香炉往人堆里一扔,瞬间就能把十里八乡的百姓都招安了,这波操作目前都叫广场舞式管理。
不过呢,他也是个挺现实的人,为了成帝,他把家里十几万口人给杀光了,换成了几千万亩地。
你看他那印信,就是个好办的“制”字,但这印信背后,就是无数冤死的冤魂在哭喊。 还有刘备,他是个超级“假”。他不是确实想帮刘表,就是把地盘给换了;他也不是确实想当皇帝,就是想找个借口的理由。他到处跑,拉赞助,说“孤与汉皇同袍”,结局最终被骂“装仁义”。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给赵云留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正 بعد 没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 说到诸葛亮,这人设更是让人脸红脖子粗。他管那么多国事,搞那么多发明,结局最终活不过二十岁,连灯油都省出来了,结局被人笑话。他最了得的不是那一顶草船,那是一顶“空城计”的帽子,给吓出了冷汗。他之故此能成,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给阿斗(小皇帝)的戏服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 再说说孙权,这人就更“真”了。他是个典型的“实用主义者”,啥都管,啥都不管。
你看他搞科技,搞得比那些天天装仁义的刘备还了得,直接把军队装备都搞到了跟那会儿不一样,结局最终被人笑话。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“真”。
你看他给孙权留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 实际上,这三国里的人,挺有意思的,就像老电影里的角色,反反复复,没个正形。
比如曹操,他是个挺会算计的“老江湖”,小时候偷了阎王十斤小鬼吃,长大后就知道如何从杀人队伍里混出来当老大。他最精通办大事,比如烧香,把个大香炉往人堆里一扔,瞬间就能把十里八乡的百姓都招安了,这波操作目前都叫广场舞式管理。
不过呢,他也是个挺现实的人,为了成帝,他把家里十几万口人给杀光了,换成了几千万亩地。
你看他那印信,就是个好办的“制”字,但这印信背后,就是无数冤死的冤魂在哭喊。 还有刘备,他是个超级“假”。他不是确实想帮刘表,就是把地盘给换了;他也不是确实想当皇帝,就是想找个借口的理由。他到处跑,拉赞助,说“孤与汉皇同袍”,结局最终被骂“装仁义”。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给赵云留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 说到诸葛亮,这人设更是让人脸红脖子粗。他管那么多国事,搞那么多发明,结局最终活不过二十岁,连灯油都省出来了,结局被人笑话。他最了得的不是那一顶草船,那是一顶“空城计”的帽子,给吓出了冷汗。他之故此能成,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给阿斗(小皇帝)的戏服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 再说说孙权,这人就更“真”了。他是个典型的“实用主义者”,啥都管,啥都不管。
你看他搞科技,搞得比那些天天装仁义的刘备还了得,直接把军队装备都搞到了跟那会儿不一样,结局最终被人笑话。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“真”。
你看他给孙权留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 你看这些故事,实际上挺荒诞的。曹操烧香能招安百姓,诸葛亮空城计能吓退司马懿,连刘备这种“假”人最终都成了“真”的代名词。
这历史,就是如此让人哭笑不得。 话说这三国,实际上就是个庞大的“笑话集”。大家当作曹操是英雄,结局他发现,曹操也是个老好人,把家里十几万口人给杀光了。大家当作刘备是仁义,结局发现,刘备也是个骗子,把地盘给换了。大家当作诸葛亮是智绝,结局发现,诸葛亮也是个“忽悠”大师,连死前还有洗衣服的时候。 实际上,这三国里的人,挺有意思的,就像老电影里的角色,反反复复,没个正形。
比如曹操,他是个挺会算计的“老江湖”,小时候偷了阎王十斤小鬼吃,长大后就知道如何从杀人队伍里混出来当老大。他最精通办大事,比如烧香,把个大香炉往人堆里一扔,瞬间就能把十里八乡的百姓都招安了,这波操作目前都叫广场舞式管理。
不过呢,他也是个挺现实的人,为了成帝,他把家里十几万口人给杀光了,换成了几千万亩地。
你看他那印信,就是个好办的“制”字,但这印信背后,就是无数冤死的冤魂在哭喊。 还有刘备,他是个超级“假”。他不是确实想帮刘表,就是把地盘给换了;他也不是确实想当皇帝,就是想找个借口的理由。他到处跑,拉赞助,说“孤与汉皇同袍”,结局最终被骂“装仁义”。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给赵云留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 说到诸葛亮,这人设更是让人脸红脖子粗。他管那么多国事,搞那么多发明,结局最终活不过二十岁,连灯油都省出来了,结局被人笑话。他最了得的不是那一顶草船,那是一顶“空城计”的帽子,给吓出了冷汗。他之故此能成,靠的就是这种“忽悠”。
你看他给阿斗(小皇帝)的戏服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 再说说孙权,这人就更“真”了。他是个典型的“实用主义者”,啥都管,啥都不管。
你看他搞科技,搞得比那些天天装仁义的刘备还了得,直接把军队装备都搞到了跟那会儿不一样,结局最终被人笑话。他之故此能当上那个烂摊子,靠的就是这种“真”。
你看他给孙权留下的衣服,那是用了一辈子的命换来的。
后来他病重了,最终才想起来,这衣服得洗洗,反正没了,再买两身新的吧。
这种讲究,比啥都强。 你看这些故事,实际上挺荒诞的。曹操烧香能招安百姓,诸葛亮空城计能吓退司马懿,连刘备这种“假”人最终都成了“真”的代名词。
这历史,就是如此让人哭笑不得。三国时期,那些看似不可战胜的大军,最终都被这“洗衣服”的规矩给弄了明白。大家当作曹操是英雄,结局他发现,曹操也是个老好人,把家里十几万口人给杀光了。大家当作刘备是仁义,结局发现,刘备也是个骗子,把地盘给换了。大家当作诸葛亮是智绝,结局发现,诸葛亮也是个“忽悠”大师,连死前还有洗衣服的时候。
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