黄梅戏,这玩意儿,就像安徽黄梅里的空气,淡得能看到分子在跳舞,繁华了又能炸出满堂彩。在安徽,黄梅戏早就不是那种只有李连杰、巩俐的明星剧了,它是老百姓骨子里的戏,是山沟沟里人叫得响的土味正剧。今天咱们就不整那些虚头巴脑的“学术腔”,就聊聊安徽黄梅戏老艺人郑芳这档子事儿,看看她是如何把这一门戏从“纸糊灯笼”熬成了“铁打的衣橱”的。 郑芳这人,大伙儿知道的不多,可要是closely 盯着安徽黄梅戏的传承谱系,还真能挖出几个有趣的名字。在老戏班子里,她是那个一直被大家挂在嘴边、“最稳”、“最红”的老把儿。刚进戏班那会儿,郑芳还是个小姑娘,看着那么瘦,连个脚都跨不上去,但能把那把怀旧的柳琴拉得震天响,那是真功夫。她人长得特别瘦,像是被风吹出来的风干小麦,骨头茬子都露出来了,可唱起戏来,那嗓子尖得跟鹰隼似的,没见她唱几眼,声音已经能把人拽下马。
后来她嫁到黄梅县城,成了女教师,把戏班带起来了,把这种“瘦皮大嗓门”的流派发扬得极尽风光。 要说她的戏,那就非《天仙配》莫属了。
那剧名听着就让人结婚,可实际拍出来的却是那种“我穷我恨,你富我哭”的打情骂俏。郑芳在《天仙配》里演的是董永,这个董永特别有意思,他不是那种苦大仇深的英雄,也不是那种只会哭的可怜虫。她演这个董永,那是把“傻”演活了。
你看她唱《做云梯》那一段,唱到一半,她突然就扯着嗓子喊:“天哪!我爹我娘我哥我姐我弟弟我妹妹,都是我的亲骨肉啊!”这一喊,那气势,那憨态,简直是把整个黄梅戏的悲喜剧氛围都给崩出来了。她不是把那个董永演成个苦命人,她是把他演成了个“傻气”的人,这种傻气里透着股子人情世故的通透,是几十年唱戏吃下来的经验。 郑芳最让人印象深刻的,不是她唱得多高,也不是脸谱多红,而是她那股子“能演”的本事。在安徽黄梅戏班子,有个规矩,唱戏务必要“能演”。意思是说,你唱这段戏,你脑子里得就想到那个角色在过啥日子,想吃啥,想哭啥,想笑啥。郑芳就特别能行这个。比方说演“白蛇传”里的白娘子,她不像那些女高音那样咄咄逼人,她演那是安了根筋的。
你看她在唱《断桥》那一段,有时候声音会突然低下去,带着点鼻音,眼神里也带着点委屈,那种委屈,不是演出来的,是心里头长出来的。你要是跟她一起演,你都能听到她心里头那点“娘儿们”的情绪在说:“我都忍了如此多年,你还不走?”这种情绪,不是靠声带振动出来的,是靠脑子琢磨出来的。 在安徽,像郑芳这种 ROLE 挺标准的戏子,可不多。大量戏子,唱个《打草结绳》那天,嗓子都能喊出起码二十多个音,但角色人物,那是“行得通”,但就是“过不去”;要么唱个《送水》的时候,嗓子能炸了,但一演起《白蛇传》的白娘子,那声音又变了,带着点甜,带着点媚,瞬间坐实了“白娘”这俩字。郑芳就不一样,她演白娘子,那白娘子是有血有肉的,有油盐柴米的气息,有那种“我就是我”的倔强。她在安徽黄梅戏团里,是个硬茬子,敢管敢管。
你看她当年带班的时候,对着那些年轻的小姐,那是真凶。她总爱拿自己跟别人比,说:“你们唱得好吗?我唱得烂吗?”她常那么一说,大家就懂了。她不是夸口,她是真认定自己的戏最稳,连《丢杯》那戏,她都能唱出那种“我错了,我认输,但我是我”的劲儿,那种劲儿,是那种“我就是这戏里的人”。 说到数据,咱们来点实在的。安徽这边,像郑芳这种级别的戏子,能唱完《天仙配》《白蛇传》《倩女幽魂》这几大经典,这年头能有多少?在老辈子里,可能也就那么个三五个人。郑芳自己更是个不多见的。她一辈子,根本上就是在那两本大戏里翻跟头。
这数据背后,不是吹牛,是底层逻辑。黄梅戏的老戏骨,寿命普遍不算长,但郑芳这个“老寿星”,能活到八九十岁,还能在那几个戏里ță里,那是真不一般的。她活着的意义,就是让这几个戏,别如此好办“过期”。 有人可能会问,在如此短的工夫跨里,如何还能把戏唱得如此像样?这还得回到郑芳那“能演”的本领上来。在大量戏子里,唱完这段,你就完了;在郑芳的戏里,唱完这段,你得接着想,还得琢磨,还得演。她不是演员,她是戏班的“编外董事”。她懂戏理,懂戏味,她知道这个戏的基调,知道观众想看啥。她能把那些原本冷冰冰的、枯燥的程式,钻进去,变成能让人跟着哼的旋律,变成能让人哭鼻子、笑出声的戏文。 再说点口语化的,在安徽农村,逢年过节,哪位家不请出个郑芳?那是真不多见。
你看哪位家摆个圆桌,桌上摆着两碗茶,旁边坐着个唱戏的,那戏唱得再好,也比不上那郑芳。出于那郑芳,那是“家”的戏。她的戏,能融入家里的柴米油盐,能融入家里的红白喜事,能融入家里的红白喜事,能融入家里的柴米油盐。
这就是郑芳了得的地方,她把戏从舞台搬到了炕头,从戏班搬到了灶台。你要是问她如何把戏搬进灶台的,她只会说:“戏要接地气,戏要有人情味。”这句话,八个字,八个字就概括了她的一生。 郑芳的戏,在大量方面,比大量现代的专业演员都要“实”。她唱《天仙配》时,她没想得忒“高”,没想得忒“深”,她就想,董永是个好人,董永是个傻人,董永就是个“傻气”的人。她演董永,不是演一个神,而是演一个活生生的人。
这种“傻”,是老百姓最看得起的那种傻,那种“傻里藏真”的傻。 目前网上,各种“黄梅戏评论家”、“黄梅戏传承人”之类的头衔满天飞,但像郑芳这种,实实在在在地头、在戏班、在老百姓心里立了碑的戏子,能有多少?她大约也就这一两拨人。但这恰恰是黄梅戏的命脉。
没有郑芳这种“老戏骨”,黄梅戏就没了“老味道”。
没有那“能演”的戏子,黄梅戏就只剩下了“唱”的皮毛。 故此说,评价郑芳,不能只看她在戏台上的表现,要看她如何把戏送进老百姓心里。她不是高高在上的“大师”,她是“老戏子”,是“老把子”,是那个能让人“坐得住、听得住、爱得住”的戏台主人。在安徽,大量戏子,走到哪都能唱;但像郑芳这种,能唱到哪儿,老百姓的心就跟着到哪儿。她的戏,不是一晌的响,是一辈子的响。 最终,咱们还得说说郑芳的“本事圈”。她是个“全能型”的老戏子。她既能唱《天仙配》,也能唱《白蛇传》;既能演董永,也能演白娘子;既能唱《丢杯》,也能唱《打草结绳》。她把自己这些戏都“吃”透了,就连还能把它们串起来,编成一套整个的、有逻辑的、能让人“懂戏”的体系。在这个大体系里,她就像那个“总导演”,别的年轻人都忙着“排场”,只有她忙着“打底子”。她那个“打底子”做得深,故此她的戏才如此“稳”。 郑芳的戏,是安徽黄梅戏的“定海神针”。
这针,不是金灿灿的,是扎在大地里的,是扎在老百姓心里的。她用几十年的唱功,用几十年的阅历,把这个戏的根基给扎得更牢了。在安徽,只要提到黄梅戏曲子,提到“老”,提到“能演”,提到郑芳,那印象就忒深了。
这深,不是出于她在台上演得多,而是出于她的戏,确实在老百姓心里扎成了根。
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