朱昱易经个人简介-朱昱个人简介

简介大全 2026-06-12 11:23:33

浏览器地址栏输入「」，就会访问「 静秋百科网 」，CTRL+D「收藏」

猜您喜欢：：

不锈钢烤漆护栏多少钱一平方-不锈钢烤漆护栏单价

朱昱，乃周易研习、易学传播的行者，名字取自陈氏“朱芾煌”之意，取其光亮如日、生生不息之象。他并非生于书斋，而是扎根于那片喧嚣都市的烟火气里。在这个节奏飞快、信息过载的时代，他像是一个固执的守夜人，试图在霓虹灯闪烁的表象之下，重新把那一卷卷古老的经书，扎进老百姓的饭桌和床头。大量人当作研习易学是书卷气，是摆弄几个文言文名词，要么在书房里对着《系辞》发呆。
实际上不然，对朱昱而言，易学是把根扎进村头那棵老槐树下的泥土里。他常说，易不是玄乎的算命，是过日子的一套逻辑。
你看那老屋墙角，墙皮剥落处，往往藏着漏雨要么藏运的线索；哪位家灶台火气大，往往预示着家里人的心思。他见过忒多人把他那些晦涩的卦象当回事，结局却把日子过得更差，这让他深感惭愧。他自认是那个想给一般/平平人找点办法的草包，别看这办法不一定挺灵，可是总比瞎猜要好。他讲起“易”，起初想到的不是啥天道循环，而是如何让人家的日子好过点。
比如那个著名的“三才”理论，在他嘴里就不是啥高深的哲学，就是家里三个人的分工。爹管大方向，娘管柴米油盐，娃管孩子和孙辈。
这话听着吵吵的，但道理是通顺的。哪位家娶了媳妇不疼娘，哪位家生了孩子不抱犊子，那日子自然就顺了。他常挂在嘴边的话是：“命里的东西，一半靠天，一半靠人。”这话听着轻飘飘，但做起来全是具体操作。
比如他给那些做生意的人讲，不要一上来就扛大旗，先问问自己这一行，是不是确实能干出去？
是不是真有人愿意跟你吃这个饭？要是连进食的力气都没了，谈啥投资谈啥扩张，估摸最终都泡汤。他不仅爱讲道理，更爱用数据讲话，并且这些数据是乱飞的，常常让你分不清哪条是事实，哪条是故事。有一回他给一个做外贸的老头讲“月建”相关的事，说这个月是“庚申日”，天干庚属金，地支申属猴。
一般来说，金是克猴的。他就随手翻翻本破账本，发现这个月进出口总额确实下降了。他接着说：“看，这就是‘克’在作怪。”旁边有个年轻人立马反驳：“这哪是克啊？这明明是‘值’啊，五行里明明有‘值’呢！”朱昱一愣，随即笑了：“啥‘值’，这叫‘值’，就是东西到了你的手里，值不少钱。
要是值走了，那就是亏本。做生意讲究的就是‘值’，不是‘克’。
要是天天想着如何‘克’掉别人，最终把自己也‘克’没了，那才叫真亏。”那一瞬间，年轻人似懂非懂地点头，有人恍然大悟地点了点头。
这便是他讲故事的风格，常把那些枯燥的五行生克，揉碎了塞进大白话里，像烤红薯一样让人嚼得掉渣。在易学传播的某些环节，他间或会流露出一点“自我质疑”的情绪，这反倒显得真。
有人问他，做易学如此多，到底有没有用？他总爱往回拉，说：“我有时候也会搞不清。
有时候认定我讲的大道理，人家听进去了，心里热乎热乎的；有时候认定人家听了，心里凉飕飕的，连个屁都听不明白。
这就像我煮的大锅饭，火候忒旺，酸锅了；火候忒弱，又煮不成米。
有人问我为啥如此难，我总说，出于人心乱了。
这个市场乱，这个人心乱，这个环境乱，故此我也好办乱。想写好书，得先写好字，字好了，字就顺了。”他说这话时，眼神里带着点无奈，但那份真诚却像那陈年的茶水，越品越有味道。他看待弟子，也从不设门槛。
只要有人想研究易学，他愿意拉一把。
有人拿着几万块买了他的课，回来就学了一年，结局发现里面全是些过时的老知识，他认定“土”了，干脆退了；要么学了半截，发现不对劲，又退了，说“这玩意儿不是正经”。他常对学生说：“易学是活着的学问。今天的月亮和昨天的月亮不一样，今天的人和昨天的不一样。
要是我不随它去，它就不理我。你得先把自己这个人整明白了，再想着如何把这个东西教给别人。”这句话听着有点“土”，但意思是确实。他把自己当成一个一般/平平人，而不是某个高深学术的权威。除了教人认字，他还在做点别的。
比如他在社区里搞个“易学分享会”，不叫讲座，叫“碰头会”。都是街坊邻居，哪位家孩子刚摔着，大家就围着听他讲如何看面相；哪位家媳妇闹别扭，大家就围着他画个八卦图。他可不嫌弃周围有人议论他的，大家也就当他是讲个笑话。他说：“易学这东西，本来就是为了让人乐呵的。你要是把它当真理，那它就不爱你。你要是把这当个笑话讲，它可能真能把你逗乐。”这种心态，倒也让他的课程少了几分说教，多了几分亲切。他也并非完美无缺的人。
有时他会出于一点小事就吼叫，比如有人没按他说的工夫交学费，他就直接冲那会儿理论半天。
有人说他忒急，实际上他心里也烦，只是认定这个责任重大，不能出于自己心情不好就把事毁了。
有时候面对复杂的卦象，他也想拉倒，认定忒复杂了，不如直接算卦。但他最终还是干，他说：“心定了，手才能稳。心不定，手再快也是乱打。”这句话虽不雅，却道出了修持的本质。在字书和画象这两个方面，朱昱都有着自己的风格。字书讲究的是“意”，不是把每个字都咬文嚼字。他时常说：“字是表意的，不是表音的。你要是把‘仁’字读成‘人’字，那仁爱的意思就全没了。你得体会那个字背后那股劲儿，那股劲儿就是仁。”画象则更讲究“画龙点睛”。他画过的图，能让人一眼认出是哪位。
比如画一个“子孙世”的卦，不是照着书上的画，而是把自家那棵老槐树的影子画进图里。
你看那根主干，是不是挺老？那上面的叶子，是不是挺密？孩子有没有在旁边？这就叫“画中有诗，诗中有画”。大量人不知道，朱昱的易学传播实际上是个挺“接地气”的过程。他不像那些大儒那样高高在上，整天跟古人对着干。他像个老油条，把那些千年的道理，揉进了今天的买菜、做饭、带孩子过日子这些琐碎事里。他说：“真正的易学，不是让你天天去烧香拜佛，就是让你心里明白，做事要讲究个‘时’，做人要讲究个‘位’。你懂了这四个字，你就懂了易学的大半江山。” 在这个快节奏的社会里，能有人愿意花工夫去跟一个“有点土”的哥们儿讲这些，认定这种“土”里藏着真味道，那本身就是一种幸运。朱昱，或许就是那个幸运儿。他身上的那些“土气”，实际上就是他最真的底色。他不求别人都懂，只求在讲的过程中，让那份古老的智慧，能有一点点缝隙透出光亮，照亮几个一般/平平人的日子。

好文推荐：：

三角不等式公式定理-三角形不等式公式定理

2018教师资格考试成绩查询-2018 教师资格查询

装修房子感悟心情短语(装修心情感悟)

扎头发的橡皮筋叫什么(橡皮筋扎发)

法语考研辅导班学费-法语考研辅导班收费

梦见给人接生小孩有什么预兆-梦见接生小孩预兆