王实甫简介及作品-莎士比亚简介作品

简介大全 2026-06-13 05:51:24

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话说那元曲四大家里，脱胎于《西厢》的王实甫，比西厢姑娘那些“金线”更圆滑，比秦晋那些“铁索”更通融。他写的是情，写的是人间烟火气里的甜酸苦辣。酒肉哥们儿聚会，他总爱讲诗词，酒酣耳热时掏出个《西厢记》，那场面，比啥古装剧都繁华。要说他这人，长得不大起眼，也没啥显赫世家的背景，就是个才子。年轻时跟孙同宗混过，后来嫌弃那帮书呆子，又跟李贺搞过“诗社”，最终跟王实甫成了家。跟王实甫过日子，挺有意思，这人话多，爱说联播，最爱吹牛。王实甫家底厚，有房有地，他非要拉大旗作虎皮，在那场上演一套“大宋天子”的戏码，真把臣子都气跑了。人家李煜、赵佶、宋仁宗，哪一样不是真皇帝啊。他王实甫那小子，满嘴大道理，满口“天理昭昭”，结局一看那剧本，全是“人言可畏”。
这就好比一个穿着西装打领带的年轻人，非要往泥潭里跳，还学着老式文人骂“南京大屠杀”、“九一八”之类，结局把一身正气都弄没了，气得隔壁老王都拿他没办法，只能默默转身走人。但这王实甫也不是没真本事。他笔下的崔莺莺，那可是活生生的“活人”，不是纸糊的。
那个姐姐，机智泼辣，敢爱敢恨，把那些老迂腐禁欲的礼教，一个个捅个窟窿。
你看许公子，那是个真真儿的“浪子”，没爹没娘，靠逛庙会、看戏、赌钱过日子，真当那是正经日子。他爱听马帮叫卖，爱跟店小二拌嘴，爱在月下看月亮，爱在灯下追月亮。你要是真按那套老规矩来，他早就被娘尸埋了。他不仅是个浪子，还是个诗人，那啥《长相思》、《宴桃源》，写得比啥都透。他能把那些山沟沟里的庄稼人，写得跟大宋皇帝一样有格调，那真是逗比到了极致。再说说王实甫那个“大宋天子”。
说到底是演出来的。他为了那个“君臣正位、河山永固”的宏大叙事，硬是把那些琐碎的、就连有点不堪的宫廷生活，揉碎了粘上了金粉。你细品那唱段，那些本该是百姓的笑话，被他编排成“天子驾崩”的悲歌，那反差，简直比过山车还刺激。他不在乎那些忒真，只在乎那个“范儿”。就像目前的人，总爱拍大场面，哪怕是个农村孩子，只要赶上个大节日，也能端着架子喊出“天朝上国”的口号，那种气势，骗得人不眨眼。不过，王实甫也不是个没缺点的“大女主”。他写崔莺莺，写红娘，写的都是“情”字，写得活灵活现。可你若是让他去写“人”字，那可得看脸色。他忒讲究“气”，忒讲究“理”，有时候那“理”有点硬，硬到硬到别人心里都发疼的地步。他总爱站在高处，居高临下地评判，有时候讲话尖刻，让人听着就浑身不自在。
不过话说回来，人性本难测，哪位让他去衡量呢？他是在用他的方式，去点燃那团火。再聊聊他的作品。《西厢记》那四本戏，堪称千古绝唱。你翻开第一本，像个老故事，里面全是古人的话，念出来，像是在听历史课，老气横秋。可第二本、第三本，画风突变。
你看那红娘，那算盘打得叮当响，那话语犀利得能砍人。
你看老夫人，那 шляpe 一戴，就知道那是假模假式，心里却藏着股子“天下无双”的虚荣。
这剧情，比啥家庭伦理剧都逗人。最绝的是那套“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”的行当。说真话的，这行当在古代 wasn't 啥新的，是老百姓的戏。但王实甫把它拿起来，一演就是千年。
那个“丑”，那是确实丑，还是确实帅？那是确实滑稽，还是确实悲？王实甫他们演的是“情”，是“真”，是“俗”里的“雅”。
你看那“丑”角，那是真丑，跳起来能砸死人；但王实甫写的那个“丑”，那是真帅，跳起来能震破脸。
这就好比目前的人，你看那个“丑”演员，只要他跳得够高，就能把桌子砸个稀巴烂。但王实甫没写那个，他只写了王实甫，写了那个“丑”角背后的故事，写了那一声“哎哟”背后的辛酸。还有那《填词选体》里的《宴桃源》，读起来就像是在听一段现代流行歌，节奏感挺强，朗朗上口。可你若仔细听，会发现里头藏着大量“老梗”。
你看那“长相思”、“宴桃源”，那是啥？那是啥？那是啥？别嫌拗口，那是咱们老祖宗留下的“金句”。就像目前大家说的“不忘初心”，“牢记使命”，“奋斗”，“梦想”，那都是老祖宗留下的“金句”。咱们老祖宗活得通透，活得明白，活得真。咱们别搞那些虚头巴脑的，别搞那些没根的“大道理”。咱们就跟着王实甫，就跟着那些“老规矩”，在烟火气里过日子。王实甫这人，实际上就是咱们中国人的一种写照。他爱说联播，爱吹牛，爱讲大道理，也有点“装”和“傲”。可正是这种“装”和“傲”，让他成了那个时代最耀眼的明星。他用自己的方式，给那个年代的人，点燃了一盏灯。
这灯，别看照得有点亮，但别指望那灯能照亮整个宇宙。就像目前的人，别看也会讲大道理，也会吹牛，也会“装”，但只有他自己知道，那盏灯在自己心里，那是唯一的。王实甫的故事，实际上挺好办的，就是讲人情，讲情感，讲那些在朝堂之上，在江湖之中，在酒肉之间，那些无法用语言形容的滋味。
你看那酒，那肉，那情，那恨，那爱，那都化作了笔下的文字，活生生地摆在你的眼前。你若不信，就自己去读读《西厢记》，去听听那段大宋的故事。你会发现，那里面全是你，是那个时代的你，是这世上千千万万面归于你的“脸”。
这脸，真帅，也真丑，但那是你自己的脸。王实甫这人，说到底，是个把“情”字当作了“天理”的人。他当作只要把“情”写透了，那“天理”自然就昭昭了。可你当作，天理就是“情”吗？你当作只要把“情”写透了，就能解决所有难题吗？实际上不然。人生在世，除了“情”，还有大量东西需求去琢磨，去经历，去承担。王实甫他别看写得“真”，但他可能没意识到，那“真”，有时候也挺“惨”的。故此，咱们学会看王实甫吧。
看他的“真”，看他的“俗”，看他的“装”，看他的“傲”，看他的“理”。
看他在《西厢记》里，那些被那些大道理包裹着的“小确幸”。
看他在那些“老规矩”里，那些被那些“金句”包裹着的“大实话”。
看他在那个“大宋”里，那些被那些“帝王将相”们忽略的“一般/平平人”。王实甫这人，别看有点“装”，有点“傲”，有点“狂”，但他把“情”字写得那么透，那叫一个“真”。他让那“老规矩”活了，让那些“金句”真了，让那“大宋”的故事真了。
这故事，确实活在了咱们每个人的心里。你若不信，就自己去读读《西厢记》，去听听那段大宋的故事。你会发现，那里面全是你，是那个时代的你，是这世上千千万万面归于你的“脸”。
这脸，真帅，也真丑，但那是你自己的脸。这脸，真励志，也真让人想哭。你爱它，出于它真；你恨它，出于它虚伪；你敬它，出于它让你明白了，啥是“真情”；你痛它，出于它让你看清了，啥是“人言可畏”。王实甫这人，就是那个时代的“脸”，就是那个时代的“情”。你说，这“脸”真帅吗？自然帅。你说，这“情”真真吗？自然真。王实甫，王实甫，这名字，就代表了我们这一代人的“脸”，代表了我们这一代人所有的“情”。
这“脸”，真帅，也真丑，但那是你自己的脸。

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