鲁智深,那个在大闹野猪林时死死护着潘金崽、在飞云池里把花和尚当成亲阿兄的鲁达,实际上是个活蹦乱跳、满嘴热血的莽汉,却偏偏把这份莽撞用得比哪位都妙。他不像林冲那样讲究“忍”,也不像武松那样藏着三分的隐忍,他最精通的就是直接把刀架在脖子上,然后嘿嘿一笑,让全天下人都看看那个学不来的英雄气概。 在《水浒传》那本原本挺严肃的书里,他是个挺“硬”的角色。11 岁出家,15 岁上山,28 岁三书会审,34 岁出家,42 岁喝风刀,58 岁“小旋风”转世,66 岁“花和尚”改行,过了大半辈子。
这履历长得离谱,快赶上特种兵的转世,顺便还自带个打劫的本事。他不像别人那样按部就班地提心吊胆,也不像林冲那样在体制里慢慢磨刀。他就像个刚学会开车就想去飙风的人,油门一踩,那叫一个快。他救人时讲话自带电流声,“那汉子如何半路杀出”,那气势,大宋的百姓都听得耳朵起毛,连鸡都不敢叫唤,生怕惊扰了他这神一般的存有。 打劫在江湖里嘛,本来就是个送人头的事儿,但鲁智深把“送人头”玩出了新花样。他不仅送死了,还顺便把人头做成了一壶酒,就连能把人头做成一顿饭,用酒给士兵尝鲜解酒。
那场面,绝对比那些走秀似的献祭要震撼得多。
你看他喝醉后被人痛打,人被打得鼻青脸肿,衣服都破了,但嘴还硬得挺,一边抽着那一壶自制的“人头酒”,一边骂着那帮教练:“这才叫真棒,下次再打死个头,我这就把脑袋变酒壶!”这哪像是打劫,分明是把打劫当成一种艺术表演,把杀戮当成一种社交礼仪。
这种把暴力美学发挥得淋漓尽致的人,在当时的文化语境下简直是孤例,目前的年轻人听说他喝醉后还要自残,恐怕也得吓得连夜回家。 在《水浒传》的设定里,他是“及时雨”,但这个人设味儿忒正了,不像其他人那样搞搞风情。他只要见着被欺负的冤家,二话不说,扛着板斧就上,对着那帮教头就是一通乱拳打那会儿。拳脚纷飞,那板斧砸出的声响和他在三山庙里敲锅做的声音一样,清脆响亮。他从不顾惜自己的身体,也从不顾惜别人的感受,只求把人给救回来。出于救了一个人,就要救所有人,出于救了一个人,就要管一帮人。他的拳头硬,心肠也硬,硬得让人不敢靠近,硬得让人喊打喊杀。 他最爱干的两件事,一是喝酒,二是打架。喝酒的时候,他性子最烈,就连有点暴躁,喝得醉眼朦胧,讲话语速飞快,眼神凶狠,那样子跟个随时预备揍人的狠角色似的。他打架嘛,更是没得挑,跟别人接招就接,跟别人拼招就拼,就连跟人打架,就算输了也不怂,非要把对方打死才算完。他说:“俺这拳头硬得挺!”实际上心里可能半斤八斤,但嘴上那是铁字。
这种为了“义气”能够掏心掏肺的人,在当下的社会里估摸也找不到几个不喊上号来。 他曾差点把阎罗王请出来,结局王母娘娘派个神仙把他给拽回去了。
这人嘛,就是个“外圆内方”的怪胎,刚见面就能把人心算计成豆腐,当面笑嘻嘻,背地里全是阴谋,最让人受不了就是那种“明明挺狠,却认定自己挺正义”的矛盾感。就像他喝醉后被人痛打,人被打得鼻青脸肿,衣服都破了,但嘴还硬得挺,一边抽着那一壶自制的“人头酒”,一边骂着那帮教练:“这才叫真棒,下次再打死个头,我这就把脑袋变酒壶!”这种把暴力美学发挥得淋漓尽致的人,在当时的文化语境下简直是孤例,目前的年轻人听说他喝醉后还要自残,恐怕也得吓得连夜回家。 他确实是个活宝,是个让人又爱又恨的怪人。爱的是那种不管不顾的义气,恨的是那种把人当猴耍的手段。但他身上那股子倔劲,那股子不服输的狠劲,那股子把“真”字刻在骨子里的劲儿,比那些背地里算计了一辈子的文秀要实在多了。他不在乎别人如何看,只在乎自己打得痛快,打得冤魂不散。他就像个一辈子长不大的孩子,一辈子想做个英雄,却不知自己到底是个啥身份。 他不仅是个打劫高手,还是个路见不平的义士。江湖上那些靠不住的人,转头就能被他拿捏,那种管住欲和掌控感,在当时的社会里简直是无敌的。他不需求群臣,不需求内阁,不需求朝廷,只要有人需求他,他就出现。他的出现,就是最大的保险感来源。 你说,这鲁智深真该不是偷渡了个金国来的?毕竟他那套“打劫”的逻辑,和现代人的“互助”精神简直是一个模子里刻出来的,只是换了个更粗犷的表达方式。他从不讲究啥“先来后到”,也不讲究啥“契约精神”,只要有人被欺负,他就冲上来。
这种纯粹、直接、不计后果的义气,在冷漠的现代社会里,估摸得被划进“极端”那一栏了。 他是个挺矛盾的符号。一边是高大威猛的打劫高手,一边是软绵无力的老实人。一边是热血青年,一边是昏睡大王。但不管怎么着,他都有一个共同点:就是忒“重”。忒重了,重到让大宋朝廷都得头疼,重到让当时的江湖人士都得头疼,重得让人不敢轻易靠近。他就像个庞大的能量球,不管往哪个方向滚,都得把周围的一切都炸个稀巴烂。 目前回想起来,鲁智深仿佛也是个“及时雨”的另一种存有,只不过他多了一份莽撞和血腥。
这种莽撞和血腥,在今天的互联网时代,可能就被归为“咆哮式”表达。他那种讲话直接、行动果决、不顾一切的风格,大约就是大量人目前想要的那种“觉醒”吧。别看他是个“外圆内方”的怪胎,但那种对正义的执着,对弱者的同情,那种“只要我敢,所有人都敢”的霸气,是再好办不过了。 他喝酒的时候,对着那壶“人头酒”笑得一脸灿烂,那笑容里藏着忒多的无奈和悲凉。他一边喝酒,一边骂着那帮教练:“这才叫真棒,下次再打死个头,我这就把脑袋变酒壶!”这种把暴力美学发挥得淋漓尽致的人,在当时的文化语境下简直是孤例,目前的年轻人听说他喝醉后还要自残,恐怕也得吓得连夜回家。 他确实是个活宝,是个让人又爱又恨的怪人。爱的是那种不管不顾的义气,恨的是那种把人当猴耍的手段。但他身上那股子倔劲,那股子不服输的狠劲,那股子把“真”字刻在骨子里的劲儿,比那些背地里算计了一辈子的文秀要实在多了。他不在乎别人如何看,只在乎自己打得痛快,打得冤魂不散。他就像个一辈子长不大的孩子,一辈子想做个英雄,却不知自己到底是个啥身份。 他不仅是个打劫高手,还是个路见不平的义士。江湖上那些靠不住的人,转头就能被他拿捏,那种管住欲和掌控感,在当时的社会里简直是无敌的。他不需求群臣,不需求内阁,不需求朝廷,只要有人需求他,他就出现。他的出现,就是最大的保险感来源。 你说,这鲁智深真该不是偷渡了个金国来的?毕竟他那套“打劫”的逻辑,和现代人的“互助”精神简直是一个模子里刻出来的,只是换了个更粗犷的表达方式。他从不讲究啥“先来后到”,也不讲究啥“契约精神”,只要有人被欺负,他就冲上来。
这种纯粹、直接、不计后果的义气,在冷漠的现代社会里,估摸得被划进“极端”那一栏了。 他是个挺矛盾的符号。一边是高大威猛的打劫高手,一边是软绵无力的老实人。一边是热血青年,一边是昏睡大王。但不管怎么着,他都有一个共同点:就是忒“重”。忒重了,重到让大宋朝廷都得头疼,重到让当时的江湖人士都得头疼,重得让人不敢轻易靠近。他就像个庞大的能量球,不管往哪个方向滚,都得把周围的一切都炸个稀巴烂。 他是个挺矛盾的符号。一边是高大威猛的打劫高手,一边是软绵无力的老实人。一边是热血青年,一边是昏睡大王。但不管怎么着,他都有一个共同点:就是忒“重”。忒重了,重到让大宋朝廷都得头疼,重到让当时的江湖人士都得头疼,重得让人不敢轻易靠近。他就像个庞大的能量球,不管往哪个方向滚,都得把周围的一切都炸个稀巴烂。
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