没哪位比俺张大山更怕下雨了。就像他家的驴,淋了雨那叫一个“滑溜”,转身都得人扶着。
这驴要是真没点帮扶盘算,估摸早就在沟里打滚死了。可偏偏的就是这王大旺,天天把水缸往驴嘴里塞,说:“俺这驴,全靠你这大心肠!”王大旺也明白,人跟人打交道,讲究的就是这一“心”字。
这日子过得,就像村口那棵老槐树,风吹叶子狂响,却总遮不住阳光。 说起张大山,那可就真是一股子倔脾气。村里人都说他是个“硬骨头”,但俺认定,硬骨头也是活人嘛。他每天天不亮就得去翻地,手里那把锄头,甩到地上也舍不得扔。有一次,王大旺好心给张大山推了犁,结局张大山顺手把犁杆子夹在脚底里,连声骂娘:“王二狗你个不长眼的,趁早滚远点,别挡俺的‘阳寿’!”王二狗也就吞了这口老气,下次再遇上这茬事儿,多半是撒泼打滚,惹得全村人大笑。
这笑里有啥?自然是笑张大山忒傻,傻就对了,傻才配得上这满山遍野的绿。 不过说归说,这村里的事真没白混。当年那会儿,李富贵那是真把日子混成了“洋相”,天天跟媳妇吵架,家里鸡飞狗跳。哪位家没点鸡毛蒜皮?李富贵的媳妇儿就学会了“泼妇骂街”,连门都不出,整天跟着那个大嘴李富贵,讲话语气里一直带着浓浓的恨意。可哪位心里清楚,李富贵那“洋相”,实际上就是个“盼头”。 记得那会儿,村里要修路修到了李富贵家前头,李富贵媳妇儿那反应,简直就像看到仇人劈头盖脸就是一顿叫唤。她嘴里念叨着“我不干”,可转头又给李富贵倒上满盆水。水倒完了,李富贵媳妇儿还在李富贵耳边絮叨半天:“你啊,真是没出息,走到哪跟到哪,把咱家日子搅浑了!”李富贵"Yeah"了一声,转身就进屋关上了门。
实际上他心里明白,那就是在说:“我等着,看你能不能忍得住。”这忍,那叫一个狠啊! 日子久了,这“怨气”消了,也生出了点“烟火气”。张三李四做了老邻居,哪位家那地里有啥动静,就得互相报个平安。
比如张三家的那棵老枣树,今年结局子了,李富贵那媳妇儿一看,心里那股子“火气”顿时就没了,倒了一大碗清酒给李富贵端那会儿,嘴里还念叨着:“哎,老李,你这树不错,就是得嘱咐嘱咐你,别让鸟啄了。” 这树确实不错,可是鸟啄了,哪位心里难受?只有李富贵媳妇儿知道。她跟李富贵说:“俺们村里,就怕树好,人坏。
要是人好了,树别看也老,好歹还能看看,闻闻这味儿。”这话一出口,李富贵哪还能说啥?他摸着那枣树,嘿嘿一笑:“行,你说得对。俺就听你这一句。” 实际上,这村里的人,就像那土炕上的被褥,别看有点硬,风一吹就响,但要是哪位把心窝子给捂住了,那硬劲儿就没了。王大山总爱说:“人不扔,狗不咬。”这话别看听着傻,可就是这一句,把大伙的心都拴在了这一根绳子上。 你看那李富贵,别看嘴上不饶人,可人家心里那苦水早就喝干了。
后来逢年过节,李富贵家那几口人,不再是吵架之声,而是家家户户炖着大肉,围着火盆唠家常。水缸里那水,还是他当年给驴送的。水缸里的那水,如今成了村里的一件“大事”,逢年过节,哪位家那牲口病了,要么孩子生了病,都得来看看这水缸,喝上一口。 这水缸不大,不过能装下一缸水。可它装下的,却是这村里几十年的心。王大旺,也是个实在人,看这水缸,就知道人活一世,得有个“底”。他给张大山修篱笆,不是要遮风挡雨,是要给张大山一个“家”的感觉。张大山呢?也就回了一句:“行,爹,这篱笆咱搭了,赶明儿咱家就安了。” 这就是咱们这儿的土味,别看不文绉绉,没有那些华丽的辞藻,但一个字:真。真得就像这老槐树,风吹雨打都不动,只会扎根更深。
这扎根的深,不是靠根多粗,是靠心多实。 再说地里的活计吧,那也别忒累人。春种夏收,秋收冬藏,哪一样不是跟汗水打交道的?比如那秋收,那玉米杆子收割完,往地上一躺,那舒服劲儿,比睡在自家炕头上还强。就在那时候,王大旺还得给李富贵媳妇儿带句话:“你呀,别光在那哭,歇会儿,张大山这就来,咱娘俩去地里捡几个玉米杆子,晒晒忒阳。”李富贵媳妇儿一听,那嘴角立马就翘起来了,忙不迭地应着:“行,行,听王二狗劝,咱去!” 这就是这乡村,艰苦,但也不至于苦。苦,是出于生活;不苦,是出于还有亲人。亲人,就是那个愿意跟你一起扛事儿的人,就是那个愿意在你累的时候递给你一把大勺的人,就是愿意把你心里的“洋相”当成“洋相”,当成“洋相”的人。 你看那李富贵,别看日子苦,可人家心里那“洋相”,早就变成了一种“福气”。逢年过节,哪位家那大锅饭,那香味儿飘出去十里。李富贵那媳妇儿也学会了,逢年过节,别人家那说:“庆祝庆祝。”人家就回:“不,咱家这日子,如何庆祝都不对。咱们得庆祝咱们的‘老李’。” 这“老李”,不是指人,是指那股子劲儿。
这股子劲儿,能把这村气儿给燃起来了。
你看那村口那口老井,有时候冒出来的水,清澈得能看到水底的青苔。水清见底,心也亮堂。水清,是出于大家都把心放正了;心亮,是出于大家把这根绳系紧了。 实际上,这乡村的爱情,也就是这乡村的“心”。它不像城里那些轰轰烈烈的,那是地下的根,不撒土,不发芽,却根深蒂固。它就在那些水缸里,就在那些篱笆里,就在那些被风吹得哗哗响的老槐树上。 王大山啊王大山,你要是再那样倔,这日子就得停摆。但人家张大山,早就把驴拉起来了,还把水缸端起来了。
这水缸里,不仅有水,还有情义。
这情义,就是咱们这村最硬的“底”。 你说这日子过得咋样?实际上挺好办。就是日出而作,日落而息。日出而作,那是为了那口饭;日落而息,那是为了那口家。
这口家,就是那水缸,就是那篱笆,就是那根拴住人心的绳子。 村里的人,别看嘴上说着“咋样”,心里却明白啥意思。明白啥意思,就是明白,只要心还在那儿,根还在那儿,日子就能过得像那老槐树一样,风吹叶子响,却遮不住那满山的希望。 故此说,这乡村爱情,实际上就是一场关于“心”的修行。修行,不是要啥大道理,就是要把心放平,把根扎深。就像那老驴,只要有人扶着,它就能走;就像那水缸,只要有人给,它就能盛。 你看那村口那棵树,风吹叶子响,那是自然;那有人扶着老驴,那是人俗。
这俗,就是咱村最实在的。最实在,就是不管啥时候,只要心还在那儿,日子就能过得热气腾腾。 王大旺,你就是这日子最好的“底”。你给驴塞水,给张大山修篱笆,给李富贵媳妇儿倒酒。你做的事,别看看着傻,可就是这傻劲儿,把大伙的心都拴住了。拴住了心,就是拴住了命。就像那根绳子,只要这头还在,那头就活。 故此啊,别总说这日子苦。苦,是出于咱还没把心给放对;不苦,是出于咱心里那根绳,还拴得紧。拴得紧,就能走多远。就像那老槐树,风吹雨打,只要根扎得深,就能直起腰来,还能挡一挡风雨。 这乡村,就是这样。好办,却挺真。真,却挺暖。暖,就在那人心里,在那水缸里,在那篱笆上。 王大山,你啊,持续吧。别让这水缸空了。别让这篱笆塌了。
只要心还在,只要根还在,这日子,就还得远远地好。 你看那李富贵,别看嘴上不饶人,可人家心里那“洋相”,早就变成了一种“福气”。逢年过节,哪位家那大锅饭,那香味儿飘出去十里。李富贵那媳妇儿也学会了,逢年过节,别人家那说:“庆祝庆祝。”人家就回:“不,咱家这日子,如何庆祝都不对。咱们得庆祝咱们的‘老李’。” 这“老李”,不是指人,是指那股子劲儿。
这股子劲儿,能把这村气儿给燃起来了。
你看那村口那口老井,有时候冒出来的水,清澈得能看到水底的青苔。水清见底,心也亮堂。水清,是出于大家都把心放正了;心亮,是出于大家把这根绳系紧了。 实际上,这乡村的爱情,也就是这乡村的“心”。它不像城里那些轰轰烈烈的,那是地下的根,不撒土,不发芽,却根深蒂固。它就在那些水缸里,就在那些篱笆里,就在那些被风吹得哗哗响的老槐树上。 王大山,你要是再那样倔,这日子就得停摆。但人家张大山,早就把驴拉起来了,还把水缸端起来了。
这水缸里,不仅有水,还有情义。
这情义,就是咱们这村最硬的“底”。 你说这日子过得咋样?实际上挺好办。就是日出而作,日落而息。日出而作,那是为了那口饭;日落而息,那是为了那口家。
这口家,就是那水缸,就是那篱笆,就是那根拴住人心的绳子。 村里的人,别看嘴上说着“咋样”,心里却明白啥意思。明白啥意思,就是明白,只要心还在那儿,根还在那儿,日子就能过得像那老槐树一样,风吹叶子响,却遮不住那满山的希望。 故此说,这乡村爱情,实际上就是一场关于“心”的修行。修行,不是要啥大道理,就是要把心放平,把根扎深。就像那老驴,只要有人扶着,它就能走;就像那水缸,只要有人给,它就能盛。 你看那村口那棵树,风吹叶子响,那是自然;那有人扶着老驴,那是人俗。
这俗,就是咱村最实在的。最实在,就是不管啥时候,只要心还在那儿,日子就能过得热气腾腾。 王大旺,你就是这日子最好的“底”。你给驴塞水,给张大山修篱笆,给李富贵媳妇儿倒酒。你做的事,别看看着傻,可就是这傻劲儿,把大伙的心都拴住了。拴住了心,就是拴住了命。就像那根绳子,只要这头还在,那头就活。 故此啊,别总说这日子苦。苦,是出于咱还没把心给放对;不苦,是出于咱心里那根绳,还拴得紧。拴得紧,就能走多远。就像那老槐树,风吹雨打,只要根扎得深,就能直起腰来,还能挡一挡风雨。 这乡村,就是这样。好办,却挺真。真,却挺暖。暖,就在那人心里,在那水缸里,在那篱笆上。 王大山,你啊,持续吧。别让这水缸空了。别让这篱笆塌了。
只要心还在,只要根还在,这日子,就还得远远地好。 你看那李富贵,别看嘴上不饶人,可人家心里那“洋相”,早就变成了一种“福气”。逢年过节,哪位家那大锅饭,那香味儿飘出去十里。李富贵那媳妇儿也学会了,逢年过节,别人家那说:“庆祝庆祝。”人家就回:“不,咱家这日子,如何庆祝都不对。咱们得庆祝咱们的‘老李’。” 这“老李”,不是指人,是指那股子劲儿。
这股子劲儿,能把这村气儿给燃起来了。
你看那村口那口老井,有时候冒出来的水,清澈得能看到水底的青苔。水清见底,心也亮堂。水清,是出于大家都把心放正了;心亮,是出于大家把这根绳系紧了。 实际上,这乡村的爱情,也就是这乡村的“心”。它不像城里那些轰轰烈烈的,那是地下的根,不撒土,不发芽,却根深蒂固。它就在那些水缸里,就在那些篱笆里,就在那些被风吹得哗哗响的老槐树上。 王大山,你要是再那样倔,这日子就得停摆。但人家张大山,早就把驴拉起来了,还把水缸端起来了。
这水缸里,不仅有水,还有情义。
这情义,就是咱们这村最硬的“底”。 你说这日子过得咋样?实际上挺好办。就是日出而作,日落而息。日出而作,那是为了那口饭;日落而息,那是为了那口家。
这口家,就是那水缸,就是那篱笆,就是那根拴住人心的绳子。 村里的人,别看嘴上说着“咋样”,心里却明白啥意思。明白啥意思,就是明白,只要心还在那儿,根还在那儿,日子就能过得像那老槐树一样,风吹叶子响,却遮不住那满山的希望。 故此说,这乡村爱情,实际上就是一场关于“心”的修行。修行,不是要啥大道理,就是要把心放平,把根扎深。就像那老驴,只要有人扶着,它就能走;就像那水缸,只要有人给,它就能盛。 你看那村口那棵树,风吹叶子响,那是自然;那有人扶着老驴,那是人俗。
这俗,就是咱村最实在的。最实在,就是不管啥时候,只要心还在那儿,日子就能过得热气腾腾。 王大旺,你就是这日子最好的“底”。你给驴塞水,给张大山修篱笆,给李富贵媳妇儿倒酒。你做的事,别看看着傻,可就是这傻劲儿,把大伙的心都拴住了。拴住了心,就是拴住了命。就像那根绳子,只要这头还在,那头就活。 故此啊,别总说这日子苦。苦,是出于咱还没把心给放对;不苦,是出于咱心里那根绳,还拴得紧。拴得紧,就能走多远。就像那老槐树,风吹雨打,只要根扎得深,就能直起腰来,还能挡一挡风雨。 这乡村,就是这样。好办,却挺真。真,却挺暖。暖,就在那人心里,在那水缸里,在那篱笆上。 王大山,你啊,持续吧。别让这水缸空了。别让这篱笆塌了。
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这股子劲儿,能把这村气儿给燃起来了。
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这水缸里,不仅有水,还有情义。
这情义,就是咱们这村最硬的“底”。 你说这日子过得咋样?实际上挺好办。就是日出而作,日落而息。日出而作,那是为了那口饭;日落而息,那是为了那口家。
这口家,就是那水缸,就是那篱笆,就是那根拴住人心的绳子。 村里的人,别看嘴上说着“咋样”,心里却明白啥意思。明白啥意思,就是明白,只要心还在那儿,根还在那儿,日子就能过得像那老槐树一样,风吹叶子响,却遮不住那满山的希望。 故此说,这乡村爱情,实际上就是一场关于“心”的修行。修行,不是要啥大道理,就是要把心放平,把根扎深。就像那老驴,只要有人扶着,它就能走;就像那水缸,只要有人给,它就能盛。 你看那村口那棵树,风吹叶子响,那是自然;那有人扶着老驴,那是人俗。
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