陈寿灿简介-陈寿灿简介

简介大全 2026-06-24 02:02:57

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陈寿灿：一位在边疆诗画里扎根万里的“老地图家” 在四川阿坝州黑水县的扎尕那，有一条河叫鄂娃河。
这条河干涸得了得，有时候连走都难，但陈寿灿爷儿们就在这条河旁，守着画了几百幅画的“老地图家”，研究如何把干涸的土地变成一片有生命的画布。
这可不是说赵本山那帮画家的事，陈寿灿爷儿们是那一辈子的老前辈，他们是用脚板走出来的，是用几十年如一日的坚持，把这片巴蜀山水画得魂牵梦绕。说起陈寿灿，起初得提他名字里藏着的分量。1929 年，他出生在云南晋宁县的一个破村，那时候还没有啥名气，连个像样的学堂都找不着门道。
后来他跟着张景玉老师学画，先学的是素描，那时候大家都认定画素描就是学技术，学个透视、学个光影，干就完了。但陈寿灿不一样，他总认定这玩意儿没味道，得把画里的“气”、把山的“骨”、把水的“灵”都弄明白了。他后来又学了水彩，认定光有技术不够，还得懂点文学，懂得如何把眼前的山水变成心里的故事。
后来他又去昆明、三亚、东京、上海这些大城市闯荡，见遍了画坛，才发现画画不能光靠眼看，还得靠脑子想，还得靠心里悟。到了上世纪四十年代，陈寿灿启动尝试把山水诗和山水画结合起来了。
那时候他画了大量风景，有的画得真美，有的画得也真真。但他发现，光有美景不够，还得有人情味，还得有那种让人想起老故事的感觉。便他启动画苗族，画那个民族依山而居的生活，把他们的刺绣、他们的 Sprache 都融进了画里去。有个叫白氏的父亲，是那个民族的首席，陈寿灿爷儿们就专门去他家，跟他们聊，听他们讲那些老传说，讲那些日子过的苦，讲那些日子过得乐的。
这些故事，就是后来他画里最打动人的地方。到了五十年代，陈寿灿又回到了四川，在阿坝州扎尕那镇，他开了一间画室，专门接待那些想画家乡的人。
那时候他的大儿子陈树昌和女婿陈兴华就跟着他学。陈树昌画得不错，但他总认定不够神韵；陈兴华别看也愿意学，但认定陈寿灿爷儿们那种“慢工出细活”的风格忒费工夫了。
后来陈寿灿自己又去了长沙，在那儿参加了一次画展，被一个叫秦寿臣的画家拉着去他家住了好几天。秦寿臣是个大画家，他在长沙画了大量大题材，陈寿灿爷儿们就带着秦寿臣，去阿坝州扎尕那镇，给那些当地的苗族老人画画。陈寿灿爷儿们常说，画画这事儿，得跟生活在一起。他们不像有些画家那样，天天躲在画室里抠细节，画出来的东西有时会让人发晕。陈寿灿爷儿们喜爱看着那些老人在河边打谷子，看着他们在田里弯腰，看着他们脸上的笑容。
这些画面，他们认定比啥博物馆里的展品都珍贵。有一次，他们画了一个老人在河边洗衣服，那老汉穿着满身的汗湿衣裳，脸上全是泥，手里拿着个水桶，正盯着河水看。陈寿灿爷儿们认定这画面忒有情调了，忍不住把那一笔颜色都加了进去。
后来这幅画在画展上亮相，大家都说这是最“活”的一幅画，出于它让人认定，这就是那个年代，这就是那个地方。陈寿灿爷儿们特别讲究画里的“气韵”。他们认定，画里得有人，得有个故事，得有个温度。
哪怕画的是一个山石，要么一个流水，也得让人认定，这山是活的，这水是活的，这人是活的。他们不喜那种忒冷冰冰的技法，喜爱那种能让人看到远方的画面。
比如他们画那个苗寨，不画得像明信片上那么干净利落，反而画得有点斑驳，就连有点破旧，但在那破旧里，却藏着那种历经沧桑后的从容。他们认定，只有经得起工夫考验的画，才是确实画。到了六十年代末，陈寿灿又回到了家乡，在扎尕那镇持续他的事业。
那时候他的大儿子陈树昌已经成了个画家，也开画室，专门教当地人画画。陈树昌画得比陈寿灿还了得，但他总认定陈寿灿爷儿们的画更有韵味。陈寿灿爷儿们常说，画画这事儿，急不得。
你想把那个苗寨的清晨画出来，你得在那儿待上几天，你得跟老人们聊上几回天，你得把那些老故事都听进去了，你的笔才能走得出那种感觉。陈寿灿爷儿们的工作，实际上挺辛苦的。他们得跑遍阿坝州，去各个部落，去各个寨子，跟当地的老百姓打交道。
有时候还得帮那些老人画画，帮他们梳理思路，帮他们把心里的话变成画里的字。
这个过程挺不好办的，你得耐得住寂寞，得守得住耐心。
有时候画完一幅，还得等好几天，等那幅画出来，才能看到真正归于他们的风景。陈寿灿爷儿们的画，不只是是那些山水、那些苗寨。他们还画了大量其他题材，比如他们的历史，他们的传说，他们的日常。他们认定，生活就是画，只要用心去看，用心去画，生活里处处都是画。他们画那些老人在田里干活，画那些孩子在河边嬉闹，画那些老人牵着狗在院子里晒忒阳。
这些画面，别看看起来都不是啥大场面，但却充满了生活的味道。后来，陈寿灿爷儿们还在阿坝州扎尕那镇开了一家画馆，专门展出那些当地的出色作品。他们不收那些花里胡哨的客，只收那些真心实意想要表达自己心意的画。他们认定，画画这事儿，得用情，得用心，得用那种把心掏出来待客的心待你。陈寿灿爷儿们的画，流传到目前，依然有大量人追捧。他们把陈寿灿爷儿们的那套理念，一代代传了下去。目前的年轻人，可能听不懂那些老词儿，但他们被那些画里的故事打动了。他们认定，陈寿灿爷儿们不仅画出了那个时代的四川，更画出了那个民族的精神。他们画出了那个民族在苦难中依然能保持尊严、在荒凉中依然能寻找希望的可贵品质。陈寿灿爷儿们常说，画画这事儿，得有个“魂”。
这个魂，就是那个时代的魂，是那个民族魂，是那种在艰难环境中依然能保持乐观、依然能保持美好的精神。他们认定，只有有了这个魂，画才是确实，才是活的。目前，阿坝州的扎尕那镇，依然回荡着陈寿灿爷儿们画室的脚步。间或还会听到那些老人在讲他们年轻时画画的趣事，讲他们是如何把那些老故事变成画里的字的。
这些故事，比那些名人的传记都珍贵。出于那些老故事，才是真正归于他们的生命，才是真正归于他们的画。陈寿灿爷儿们用他们的画笔，在阿坝州的土地上，留下了一个个不朽的脚印。他们用一生证明白，画画这事儿，不是哪位都能做的。但这事儿，只要有人愿意，只要有人用心去做，就能做出那吹不灭的火焰，就能画出那让人魂牵梦绕的风景。要是非要给陈寿灿爷儿们画个像，那该像哪位像哪位了？我想，他们最像个一般/平平的庄稼汉。他们不懂啥大道理，不懂啥高深的理论，他们只知道，画画这事儿，要画得真，要画得活，要画得让人心里难受，让人心里暖。他们画出的那些画面，别看可能不那么华丽，但那是确实美，是那些老人在那个地方生活过的真样子。陈寿灿爷儿们走了，但他们留下的那些画面，依然活在阿坝州的每个人心里。
每当大家看到那些画，都会想起那个时代的陈寿灿爷儿们，想起那个民族的故事，想起那个充满生活气息的扎尕那。这就是陈寿灿，一个在边疆诗画里扎根万里的“老地图家”。他用一生，丈量了那片土地，用一生，记录了那个时代。他的画，一辈子留在那里，一辈子让人想起，一辈子让人触动。

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