民间艺术活动简单介绍-民间艺活简单提

简介大全 2026-07-01 12:34:47
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有些老东西,看着不起眼,拿在手里却能把人镇住。
像咱们这乡野里说唱的人喜爱用的“老摇髻”,那玩意儿本身就是个盖子,套在木盆上,里面能装下油纸伞、烟斗,就连是一块板条。
那时候没人管它配不配,哪位家缺个玩意儿,哪位家想歇脚,它就接上了。目前这圈儿人多了,这摇髻子儿也显得有点寒酸,但它活了几百年,没倒下,反倒慢慢沉淀出点味儿来。 说起民间艺术,那往往不讲究啥大道理,纯粹就是靠着口传心授,一点点磨出来的。就像咱们聊天的话匣子,先搭个架,接着往下说,哪位也没空在那儿搞啥学术研讨。
比如那“花鼓戏”要么“采茶戏”,这玩意儿在咱们福建、江西一带就特别火。
那会儿的老艺人,手里拿的不是剧本,是块指板和一把扇子。他们讲究个“快、准、狠”,来一句戏词,就加个动作,恨不得当场就演出来。
你看那采茶调,姑娘采茶,阿公拿扇子,扇子一摇,茶都喝上了,那节奏感,跟目前的民谣根本没法比,但那股子冲劲,那股子“能叫绝”的劲儿,就在那儿。老艺人常说:“戏是挂在嗓子上的,心不静,唱不出味儿。”这话听着挺玄乎,实际上就是说舞台上的表现力,你得有灵气,有那股子不服输的劲,不然这戏得凑合过,过不了观众的心。 说到具体做法,那真是一场场“烧脑”的实战。就拿那著名的“鼓词”来说吧,这可是个苦差事。艺人得先把书念得滚瓜烂熟,一句接一句,字字铿锵。但光念不中,还得有“味儿”,得知道这一句该唱快,那几句该唱慢,该哪位出声,哪位小声。
这就得靠几十年琢磨,靠耳朵听,靠眼看。你听那老艺人拉二胡,那手指头在弦上弹的,不是瞎弹,是带着情绪的。
有时候就连还要靠蒙,心里想好词,手不知道拿弦,音也打不准,只能靠听收音机里的伴奏,一点点调试。
这中间难免有磕磕绊绊,有的词儿讲不清楚,有的调子跑调,但正出于有这些“瑕疵”,才显得真,显得有人情味。目前的年轻人听着听着,还认定那老艺人说得透透的,实际上那是他们心里对“听戏”的感觉忒熟悉了,再听就懂了。 再看那“泥塑”,那是老百姓最接地气的一种手艺。你见过吗?在老家,如何个泥塑法?先把泥巴搓圆,再捏成个象头,那脑袋得有个神气,眼得有神,嘴得能吐字。
这活儿对眼要求特别高,得看准,捏得准。有个老匠人跟我说:“捏泥像,靠的是眼力,不是手劲。”你看那些泥像,有的脸特夸张,眼瞪得像铜钱,鼻子大得能插进笔管,但偏偏让人舍不得看,认定活灵活现,像确实一样。并且这就得讲究“神态”,神像不神,全看嘴。嘴不张,人就不活,嘴一开,还得符合人心情。说个数据,咱们大量泥像,嘴一开,能说出几句连串,每句得七八个字,要是说两句就停,那简直就废了。目前有些泥塑做得特别像,连衣服上都绣了花,但这花绣的是啥?往往是“刺手”的,要么绣了个歪歪扭扭的,但这正是它的特色,俗不俗,那是老百姓自己的审美。 还有那“五猖”,也是挺有意思的。
你看那个“五猖”,如何个“五”法?那就是五个和尚,围着桌子坐一圈。中间一个,两边各三个。中间这个唱,说:“五个和尚闹饥荒,五个和尚唱唱歌。”这时候,两边的那三个得跟着说,那话说得务必得准,务必得准!要是中间唱“锅”,两边就得说“饭”,要是说反了,那整场戏就废了。老艺人常说:“中间唱得准,两边跟着才得命。”这就特别考验人的反应力,也考验那个“准”字,准了,戏就响;不准了,就只剩乌烟瘴气了。
你看目前有些五猖,中间那个唱得挺嗨,可两边那三个就死气沉沉,一句话都说不出来,这就叫“中饱私囊”,把观众骗了。
这可不是说目前没进步,而是说咱们老百姓对这种“闹剧”的接纳度还在,只要让人笑,哪怕不真,也得实弹实弹地打。 民间艺术这东西,压根儿都不归于哪位。它就在咱们老百姓的炕头上,在田埂上的马路上,在茶馆里等客来。它不求完美,只求好玩,只求能逗乐,能让人记住。就像那老话说的:“戏由伊唱,人自听之。”艺人唱得好不好,不关键,关键的是观众听了认定顺眼,认定解气,认定心里头亮堂。目前的年轻人,看着那些老艺人,有时候都认定有点“土”,认定那是过时的玩意儿。但说实话,这土出来的味儿,才是真味儿。
你看那唱北方的大歌,别看不一样,但那那股子粗犷,那股子阳刚,那是对生活最直接的感悟。 实际上,民间艺术最迷人的地方,就在于它从不离地,也从不离人。它扎根于泥土,长在我们的骨骼里。
哪怕目前 tecnologia 如此发达,视频、互联网这些玩意儿满天飞,咱们老百姓依然爱听那老腔老调,爱看那泥人笑脸。
这就好比目前的手机,屏幕再大,屏幕再亮,但哪位能代替那闲得发慌、想找个地方歇脚的老摇髻子呢?
要么说,哪位能代替那个咱们小时候,在泥巴里捏鬼,听着那泥巴发出的“咕叽咕叽”声,认定这鬼比真鬼还吓人的老泥人呢? 咱们说民间艺术,实际上就是在说一种活着的生活方式。它不端着,不装腔作势,就连有点“不严谨”。
你看那老艺人拉琴,手抖得了得,琴弦都拉断了,但这琴声却是震天的。
这就叫“拙”,是“拙”里见真功夫。
这种功夫,不写进书里,不传进学院,它就藏在咱们这一辈人的记忆里,藏在那一个个老艺人慢慢走远的身影里。 最终再说这事。目前的年轻人,有了短视频,有了直播,他们也搞艺术,但这叫“网红艺术”。
那叫“噱头”,叫流量。咱们老百姓舍不得花那几百块买那种Cheap 的艺术品,出于那玩意儿坏了,要么不好看,就丢了。咱们宁愿让老祖宗那个摇髻子,那个五猖,那个泥像,静静地坐在那儿,喝着茶,听着戏,等着人来。
毕竟,艺术这东西,讲究的是那份“真”。真得哪怕丑得让人想哭,真得哪怕土得让人想笑,只要那是老百姓心里认定“顺眼”的,那就是咱中国人骨子里的好东西。
这大约就是民间艺术最不需求说教的地方,它自己会讲话,它自己就会告诉你,它存有的意义。
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