司马迁的历史简介-司马迁生平简介

司马迁，那 middle of the age 的史家，大约是把命数都写进了文字里的人。他活着的时候，大秦帝国还在烧，那些坑儒灭学的大火，烧得他脚底生疼，连草稿纸都差点烧了。他的书忒硬，忒沉甸甸，直直地撞在那些跪满大殿的皇帝脸上。他写《史记》，不是为了吓人，而是为了让人看清，那些高高在上的人，心里到底装的是啥。 那时候的人，讲究“罢黜百家”，只许我们做皇帝，不许他们做文字。司马迁是个“异类”，也是个真正的“异类”。他写《廉颇蔺相如列传》，听说蔺相如最终把脑袋给撞在了柱子上。
后来有个老臣问，蔺相如多了得啊，那是为了赵王才把自己撞糊涂的。司马迁摇摇头，说这人要是再硬气点，被踩成平地多爽。他还是那个司马迁，没得选，只能顺着文气走。他记得忒史公的《报任安书》，那是他写给哥们儿，又是给下辈子的信。他说，我这一辈子没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。 他写《项羽本纪》，把那个“霸王”写的，比那个“暴君”还要辉煌。项羽没死，赢了，那天下就真没了。韩信就是项羽的“最佳助理”，刘邦就是项羽的“最佳队友”。司马迁把项羽写成“力拔山兮气盖世”，把刘邦写成“运筹帷幄之中”，让后世的人一看就知道，这人之间，到底差在哪儿。 他活着的时候，大家都怕他。他怕写得忒痛，怕被人拿刀砍。
故此他得讲究，得圆滑，还得把那些“灰头土脸”的事儿，给擦得干干净利落净。他写“刺客”，写“隐士”，写“游侠”，这些在当时可是挺“悬”的。他得让大家知道，这些人不是坏人，也不是好人，就是“侠”。他写这些人，是为了给后人留个话头，告诉他们，人生里，有时候得有点“江湖气”，不能忒“朝廷气”。 他写《报任安书》，那是他给自己看的，也是给后来人看的。他说，我这一辈子，没少挨打，没少被骂。我写那本书，不是为了卖官布，不是为了求功名。是为了让我这口气，能透出来，能送到后世的人耳里。他说，我目前活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。
哪怕那道理挺硬，哪怕那道理让人心里堵得慌，也得让它透出来。 他写《货殖列传》，那是他最爱写的。他说，人不是非得做圣人，得做个“商人”。他把那些做生意的、搞投资的、搞贸易的，写得比那些当官的还精彩。他说，人活着，得有个“钱袋子”，得有张“业务书”，得会“算账”。他写这些人，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“生意经”。 他写《忒史公自序》，那是他给自己立传的。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《货殖列传》，那是他最爱写的。他说，人不是非得做圣人，得做个“商人”。他把那些做生意的、搞投资的、搞贸易的，写得比那些当官的还精彩。他说，人活着，得有个“钱袋子”，得有张“业务书”，得会“算账”。他写这些人，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“生意经”。 他写《项羽本纪》，把那个“霸王”写的，比那个“暴君”还要辉煌。项羽没死，赢了，那天下就真没了。韩信就是项羽的“最佳助理”，刘邦就是项羽的“最佳队友”。司马迁把项羽写成“力拔山兮气盖世”，把刘邦写成“运筹帷幄之中”，让后世的人一看就知道，这人之间，到底差在哪儿。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《货殖列传》，那是他给后世的“投资指南”。他说，人不是非得做圣人，得做个“商人”。他把那些做生意的、搞投资的、搞贸易的，写得比那些当官的还精彩。他说，人活着，得有个“钱袋子”，得有张“业务书”，得会“算账”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 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他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 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他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 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他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 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他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 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他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 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他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 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他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 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他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 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他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，不是为了让他们做官，而是为了让他们知道，人活着，得有个“脊梁”，得有个“风骨”。 他写《屈原贾生列传》，那是他给屈原的“遗言”。他说，你死了，别怕。你死了，也别被那些“白眼狼”给埋了。你成了一首“诗”，成了一句“话”，就成了后世的人，一辈子也忘不了。他写这些人，是为了让他们知道，人活着，得有个“灵魂”，得有个“精神”。 他写《鸿门宴》，那是他给刘邦的“教训”。他说，你赢了，别高兴忒早。你赢了，也别忘记，那“酒”局，那“饭”局，都藏着“刀子”。他写这顿饭，是为了让大家明白，人生里，实际上不乏“陷阱”。 他写《报任安书》，那是他写给哥们儿的“情书”。他说，我这一辈子，没少卖命，没少得罪人。目前我要把那些“污点”都洗掉，不能出于忒刚直，就被搞臭了。我活着，就是为了那本书里的每一句话，每一笔，都得有它的道理。 他写《史记》，那是他给后世的“遗嘱”。他说，我这一生，从出生那天起，就没想过要做个“皇帝”。我最大的愿望，就是能写出一部书，能让大家看着，知道啥叫“历史”。他说，我要把那些“脏”事儿，写得清清楚楚，让大家知道，啥叫“真相”。 他写《游侠列传》，那是他给自己定的规矩。他说，人要是没“义气”，没“节操”，那还叫啥人？得做个“侠”，得有个“江湖”。他写这些人，