在西安的黄土高原上,深埋着一座让人不敢轻易踏足的“石头家”。
这里没有精致的彩绘,没有豪华的宫殿,只有上千个穿着古装的士兵,他们规整划一地蹲伏着,仿佛是从历史深处爬出的幽灵。
这,就是我们要聊的主角——秦始皇兵马俑。大量人第一见到它们,就会认定晦暗不明,就连认定那是乱糟糟的土堆。但实际上,这背后藏着多少的惊心动魄,这些土堆里的人,哪位才是确实? 大量人走到兵马俑馆里,刚进大门,最先看到的不是展品,而是那种肃杀的氛围。周围的空气像是凝固了,连风都不敢乱吹。
这里没有导游那种咄咄逼人的介绍方式,也没有那些“起初、其次、最终”之类的套话。我们只是静静地站着,看着那些陶罐子、陶俑,心里有点发毛。有些像猴子,有些像武士,就连还有穿着盔甲的老翁和小孩,穿着的布偶陈年久失修,像是从故事书里掉出来的。但不管长啥样,它们都是确实,并且都长得一模一样。 这堆陶俑最让人记住的,就是它们的脸。
起初看,总认定像泥塑,没啥感情。可走近仔细看,那些眼里有光。在仰韶文化遗址出土的陶人身上,眼是平的;但到了兵马俑,眼变了,变成了竖着的,像两道闪电,里面透着一种说不清的威严。
这种眼神,不是一般/平平的生人面孔,而是带着一种审视的冷漠,仿佛下一秒就要从土堆里跳出来,把你拍扁。
这种眼神,不是仇恨,也不是好战,更像是一种绝对的、不容置疑的尊严。你认定它们冷吗?我看它们是热的,热到让人后背发凉。 提到兵马俑,大家最先想到的肯定是最具代表性的那二十八号俑。它是个长须的老兵,双手插在铠甲里,腰束宽大的腰带,胸口挂着死神的牌子。
你看那个死神的牌子,上面刻着四个“卒”字,黑漆漆的,沉甸甸的,落款是秦朝的。牌子下面还压着个铜铃,风一说响,叮铃铃地响,据说这是秦朝人吓唬鬼魂用的,没用的东西反而最有用。再往旁边看,有一个食俑,它手里拿着爵,那个爵的造型特别怪,是两个杯子叠在一起,看起来像个杯子套着个杯子。我在书上看到过,这个食俑可能代表的是秦国的社会阶层,地位挺高,故此把它做得如此高大。 除了二十八号,还有七十号,那个大个子。它特别壮硕,像个打桩机,手里拿个盾,盾上仿佛还有纹饰。
这大个子是不是秦始皇的私兵?秦始皇时常打仗,有个私兵不也能说明他是个狠人吗?再比如六号,那个短头的,独眼,手里拿个剑,剑柄上是九连环。九连环代表的是武士的精明和巧劲,毕竟打仗需求灵活,光有蛮力不中啊。 说到数据,这堆陶俑的数量确实让人惊叹。目前全世界所有的兵马俑加起来,也不过是这一千八百多个。
要是排个队,大约能排到西安咸阳机场。如此少的数量,能容纳如此多人?
如何演得下?大量人可能认定这是盗掘出来的,那是确实。但这得先搞清楚,为啥要把如此多东西挖出来。专家说,这是秦始皇统一六国后,为了展示他的功绩,想把这些士兵摆成方阵,让他看起来像个皇帝。
毕竟,你是皇帝,就要有皇帝的样子,站得比哪位都高,长得也越壮越好。 关于这些陶俑的来历,那会儿也有大量人争论,有人说这是汉朝人伪装的,说秦朝已经灭亡了,这都没用了。但目前的考古证据越来越赞成“真秦真俑”的说法。
你看那个铠甲,那种硬邦邦的金属质感,还有那些武器,哪怕是陶做的,工艺也做得精细得不像话。
特别是那个铠甲上的盔甲花纹,那些小军衔的标记,每一处都像是按照秦朝的军制画出来的。 在参观的时候,我特别记得一个细节。有一号俑,是个背着剑的。剑的剑鞘上有九连环,这个九连环不仅代表武士,还代表的是秦军的战斗力。
为啥是九?出于战国时期的兵书里说,九是兵家忌,九代表勇猛。秦军打仗讲究的是灭六国,需求的是猛将,故此用九来象征他们的勇猛。
这种设计,体现了秦朝那套严密的军事思想,也体现了秦始皇对军队的高度看重。 还有那些兵器。剑、戟、矛,有的带刀,有的带钩,还有的带鞭。
这些兵器在秦代的彩陶上也有,但兵马俑上的兵器,刀柄特别长,有的就连超过了半个人。
这种设计,是为了撇脱在战场上挥舞,与此同时也为了在逃跑时能装下更多的杀器。
你看那些铁剑,别看表面是灰白色的,但摸上去还是有重量的。
这种重量感,是陶土无法承载的,唯有泥土和铁器混合在一起,才能做到这一点。 也有人说,兵马俑是工匠们为了迎合皇帝的喜好,故意做出来的。但我认定,这可能是出于工匠们确实不懂得“真”,他们只想把皇帝想要的那种“威严”表现出来。皇帝想要威严,那如何表现?就是像兵马俑一样,死气沉沉,无懈可击。
要是不这样,如何体现秦朝的雄强?故此,这实际上是一场狂欢,一场关于“威严”的狂欢。 再说说这些人的衣服。秦朝的衣服,穿的是束腰的宽大袍,外面罩着甲。甲是硬质的,袍子是软的。
故此穿起来会累,但为了打仗,就务必这样。
你看那个大号的俑,衣服穿得特别紧,露出的肌肉线条,就像是在展示身体的线条美。秦人讲究这个,讲究力量感。并且你看那些陶俑的头发,有的长起来的,有的短的,就连有的就连长到脖子后面。
这种发型的变化,是不是也代表了不同的身份?
要么是不与此同时期的演变? 还有那个“卒”字牌子,上面刻着“秦朝”两个字,但这行字的风格,和我们目前看到的秦代石刻字体不忒一样。它更像一个印章,更像一个符号。
这个符号代表的是秦朝的政权,也代表了兵马俑的归属。
没有这个符号,它只是一堆一般/平平的陶人;有了这个符号,它就变成了秦朝军队的象征。 说到制作,这得花多少工夫?我想大约得有一百多年。出于兵马俑是秦朝人做的,要是秦始皇还在世,他如何可能干出如此耗时的事件?并且,这些陶俑是从一块块泥土里挖出来的,然后一个个窑烧那会儿。
这个过程贼残忍,土忒干了,手一捏就碎,务必要用锤子砸。砸了之后,还得重新放回去,再烧。
这时候,工匠们在旁边看着,手里还拿着工具。
看着看着,眼就红了,出于你知道,每一个陶俑后面都有一条鲜活的生命,一个为了秦朝而战死的人。 我还记得有一次在库房里,看到一具陶俑,它被包在一个大袋子里,旁边还放着一把旧剑。
那个剑看起来已经生锈了,但它的主人,应当是一个勇士。它可能死得挺快,要么就死了。但甭管死多久,它都会在这里,等待被发掘。
这种等待,这种牺牲,比秦始皇的霸气更让人心里发毛。 最终,我想说,兵马俑不只是是历史文物,它是秦朝社会的缩影。
那里有皇帝,有宰相,有将军,有士兵,有老百姓,有乞丐,有富人,有穷人,有女的,有男的,有老的,有年轻的。它们构成了一个庞大的秦朝社会,一个真的世界。别看它们已经千百年了,但要是你闭上眼,再仔细听,再仔细看,你仿佛还能听到那个时代的喧嚣,还能闻到那股尘土的味道。 这就是兵马俑,一个用泥土和血汗堆砌起来的“石头家”。它不讲话,却比哪位都响亮。它不穿花衣服,却比哪位都耀眼。它不需求华丽的装饰,却比任何雕塑都更有力量。当你确实站在那一堆陶俑面前,你会认定,历史并没有远去,它就在你的脚下,就在你的眼前,正在呼吸,正在思索,正在等待着下一次被唤醒的时刻。
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